Bab 2 Masyarakat Islam di Madinah (sambungan)

Masyarakat Islam by

Contoh Soalan:
Huraikan konsep ummah dan usaha yang dilakukan oleh Nabi Muhammad s.a.w untuk melaksanakan konsep ummah di Madinah?


-Konsep ummah, iaitu rakyat,masyarakat atau umat manusia

    -dalam al-quran       - merujuk umat Nabi Ibrahim sehingga Nabi Muhammad SAW

                                    -masyarakat jin makhluk lain

                                    -menyembah Allah

-merujuk kepada umat manusia yang mengamalkan ajaran Nabi Muhammad SAW sebagai rasul akhir zaman

-masyaraka yang mematuhi undang-undang Negara Islam yang termaktub dalam Piagam Madinah.

Usaha-usaha

-Menjadikan al-Quran dan hadis senagai asas penyatuan dan perpaduan masyarakat Madinah

            -panduan mentadbir Negara

            -keadilan dasar tindakan

            -melahirkan masyarakat yang bersatu tanpa mengira agama

-Menyatukan dan mempersaudarakan kaum Aus dan Khazraj

            -permusuhan lama

            -disatu menjasi Ansar

            -mengantikan semangat asabiyah

            -asas pembentukaan masyarakat Madinah

-Mempersaudarakan dan menyatukan orang Ansar dan Muhajirin

            -Muhajirin dari Islam dari Makkah /Ansar Islam Madinah

            -wujud tiada perbezaan

            -masyarakat Madinah yang bersatu   

-Penggubalan Piagam Madinah

            -digubal sebaik tiba di Madinah

            -undang-undang asas pembentukan masyarakat yang bersatu

            -Yahudi dan Nasrani sebagai dhimmi/ patuh kepada Piagam Madinah

            -pembentukan masyarakat pelbagai kaum bersatu padu

-Mengawal dan membendung kegiatan kaum munafik

-kaum munafik berpura memeluk Islam /berniat ahat memecah-belahkan masyarakat          Islam

-berwaspada terhadap niat jahat kaum munafik

-berjaya menyekat permusuhan secara terbuka

-kematian Abdullah bin Ubay melenyapkan cita-cita kuam munafik

-Penyingkiran kaum Yahudi di Madinah

            -melangar piagam Madinah

            -berjaya memperkukuhkan kedudukan Islam di Madinah

            -Masyarakat Islam hanya terdiri umat Islam sahaja

Kesimpulan

-berjaya membentuk ummah di Madinah

  

Bab 2: Pembentukan Masyarakat Islam

Masyarakat Islam by

Bab 2: Nabi Muhammad SAW dan Pembentukan Masyarakat Islam

2.1 Latar Balakang Nabi Muhammad SAW

►Nabi Muhammad SAW dilahirkan pada hari Isnin,12 Rabiulawal tahun Gajah

►Bapa Nabi Muhammad SAW ialah Abdullah

►Ibunya Aminah Binti Wahab

►Datuknya Abdul Mutalib

►Bapa saudaranya Abu Talib

►Ibu susunya – Suwaibah al-Aslamiyah, dan Halimah Binti Abi Zuwaib

►Semasa kecil, Rasulullah membantu bapa saudaranya

►Semasa dalam jagaan bapa saudaranya Nabi Muhammad SAW mula menunjukkan ketokohannya

►Ketika berusia 12 tahun seorang paderi memaklumkan tanda-tanda kenabian pada diri
Nabi Muhammad SAW

►Baginda berkahwin dengan Siti Khadijah ketika berusia 25 tahun

►Perkahwinan baginda dengan Siti Khadijah dikurniakan enam orang anak



Micheal Hart meletakkan Nabi Muhammad sebagai manusia paling berpengaruh di dunia, kedudukan di tempat pertama, bukan ke-2 atau ke-3, mengapa? klik di sini




2.2 Pencetus Keadilan

►Apabila Kaabah rosak dilanda banjir tiada sesiapa berani membaikinya

►Wahid al-Mughirah menjadi orang pertama yang bertindak berani membaiki
Kaabah – tindakannya menjadi ikutan

►Tercetus pertelingkahan untuk meletakkan Hajar al-Aswad
►Nabi Muhammad SAW bertindak bijak menyelesaikan masalah

►Nabi Muhammad SAW semakin mendapat kepercayaan


maklumat lanjut tentang hajarulaswad klik;
http://hajarulaswad-rawiyah.blogspot.com/

2.4 Pelantikan Seorang Rasul

►Wahyu pertama – Surah al- Alaq ( Ayat 1-5 ) diterima ketika Nabi Muhammad
SAW berusia 40 tahun

►Baginda cemas dan tidak memahami apa yang berlaku – Waraqah Bin Naufal
memahami peristiwa tersebut

►Wahyu kedua – Surah al- Muddathir ( Ayat 1-7 ) – Allah mengangkat baginda
menjadi rasul


Satu lagi tanda kebesaran Nabi Muhammad adalah peristiwa Israk dan Mikraj >https://www.youtube.com/watch?v=dIlHDkXj8Qg




2.5 Pembinaan Masyarakat Islam di Makkah

►Pembinaan Islam di Makkah mengambil masa 13 tahun

►Usaha menghentikan dakwah – memujuk, tawaran hadiah, seksaan

►Berpindah ke Habsyah

►Sebab penentangan kaum Quraisy
• Mengekalkan kuasa dan pengaruh
• Tiada keistimewaan kerana Islam mengutamakan keadilan sosial dan persamaan taraf
• Ingin mempertahankan warisan nenek moyang
• Takut kepada hari pembalasan
• Perasaan iri hati


2.6 Meneruskan Usaha dakwah

►Nabi Kehilangan orang tersayang iaitu isterinya Siti Khadijah dan bapa saudaranya Abu Talib

►Berpindah ke Taif

►Berlakunya peristiwa Israk dan Mikraj


2.7 Pembentukan Masyarakat Islam di Madinah

►Usaha dakwah orang Muhajirin dan Ansar

►Perjanjian al-Aqabah, al-Ula atau Aqabah Pertama

►Disusuli Perjanjian al-Aqabah Kedua


2.8 Hijrah Nabi Muhammad SAW ke Madinah

►Maksud Hijrah -

►Permulaan tahun Hijrah dalam kalendar Islam

►Pengajaran Hijrah -


2.9 Konsep al-Ummah

►Maksud ummah

►Mewujudkan perpaduan

►Golongan Muhajirin dan Ansar

►Golongan munafik


2.10 Usaha Rasulullah di Madinah

►Pembinaan masjid
• Masjid pertama, masjid Nabawi
• Piagam Madinah
• Sumber perundangan Islam iaitu al-Quran, Hadis, ijma’ dan Qias

►Hubungan sosial

►Pemulihan ekonomi

►Perjanjian politik


2.11 Kewafatan nabi Muhammad SAW

►Nabi Muhammad SAW wafat pada 12 Rabiulawal tahun 11 Hijrah dan berkesempatan mengerjakan haji yang terakhir iaitu “Haji Wada”


Ringkasan Biodata Nabi Muhammad s.a.w
28 PERKARA BIODATA RASULULLAH SAW YANG PERLU ANDA TAHU/b>

1• Nama: Muhammad bin 'Abdullah bin 'Abdul Muttalib bin Hashim
2• Tarikh lahir: Subuh Isnin, 12 Rabiulawal / 20 April 571M (dikenali sebagai tahun gajah; sempena peristiwa tentera bergajah Abrahah yang menyerang kota Ka'abah)
3• Tempat lahir: Di rumah Abu Talib, Makkah Al-Mukarramah
4• Nama bapa: 'Abdullah bin 'Abdul Muttalib bin Hashim
5• Nama ibu: Aminah binti Wahab bin 'Abdul Manaf
6• Pengasuh pertama: Barakah Al-Habsyiyyah (digelar Ummu Aiman. Hamba perempuan bapa Rasulullah SAW)
7• Ibu susu pertama: Thuwaibah (hamba perempuan Abu Lahab)
8• Ibu susu kedua: Halimah binti Abu Zuaib As-Sa'diah (lebih dikenali Halimah As-Sa'diah. Suaminya bernama Abu Kabsyah)
9.USIA 5 TAHUN• Peristiwa pembelahan dada Rasulullah SAW yang dilakukan oleh dua malaikat untuk mengeluarkan bahagian syaitan yang wujud di dalamnya.
10.USIA 6 TAHUN• Ibunya Aminah binti Wahab ditimpa sakit dan meninggal dunia di Al-Abwa' (sebuah kampung yang terletak di antara Mekah dan Madinah)
11• Baginda dipelihara oleh Ummu Aiman (hamba perempuan bapa Rasulullah SAW) dan dibiayai oleh datuknya 'Abdul Muttalib.
12.USIA 8 TAHUN• Datuknya, 'Abdul Muttalib pula meninggal dunia.
13• Baginda dipelihara pula oleh bapa saudaranya, Abu Talib.
14.USIA 9 TAHUN (Setengah riwayat mengatakan pada usia 12 tahun)• Bersama bapa saudaranya, Abu Talib bermusafir ke Syam atas urusan perniagaan.
15• Di kota Busra, negeri Syam, seorang pendita Nasrani bernama Bahira (Buhaira) telah bertemu ketua-ketua rombongan untuk menceritakan tentang pengutusan seorang nabi di kalangan bangsa Arab yang akan lahir pada masa itu.
16.USIA 20 TAHUN • Terlibat dalam peperangan Fijar. Ibnu Hisyam di dalam kitab 'Sirah' , jilid 1, halaman 184-187 menyatakan pada ketika itu usia Muhammad SAW ialah14 atau 15 tahun. Baginda menyertai peperangan itu beberapa hari dan berperanan mengumpulkan anak-anak panah sahaja.
17• Menyaksikan ' perjanjian Al-Fudhul'; perjanjian damai untuk memberi pertolongan kepada orang yang dizalimi di Mekah.
18.USIA 25 TAHUN• Bermusafir kali kedua ke Syam atas urusan perniagaan barangan Khadijah binti Khuwailid Al-Asadiyah.
19• Perjalanan ke Syam ditemani oleh Maisarah; lelaki suruhan Khadijah..
20• Baginda SAW bersama-sama Abu Talib dan beberapa orang bapa saudaranya yang lain pergi berjumpa Amru bin Asad (bapa saudara Khadijah) untuk meminang Khadijah yang berusia 40 tahun ketika itu.
21• Mas kahwin baginda kepada Khadijah adalah sebanyak 500 dirham.
22.USIA 35 TAHUN • Banjir besar melanda Mekah dan meruntuhkan dinding Ka'abah.
23• Pembinaan semula Ka'abah dilakukan oleh pembesar-pembesar dan penduduk Mekah.
24• Rasulullah SAW diberi kemuliaan untuk meletakkan 'Hajarul-Aswad' ke tempat asal dan sekaligus meredakan pertelingkahan berhubung perletakan batu tersebut.
25.USIA 40 TAHUN • Menerima wahyu di gua Hira' sebagai perlantikan menjadi Nabi dan Rasul akhir zaman.
26.USIA 53 TAHUN • Berhijrah ke Madinah Al-Munawwarah dengan ditemani oleh Saidina Abu Bakar Al-Siddiq.
27• Sampai ke Madinah pada tanggal 12 Rabiulawal/ 24 September 622M.
28.USIA 63 TAHUN • Kewafatan Rasulullah SAW di Madinah Al-Munawwarah pada hari Isnin, 12Rabiulawal tahun 11H/ 8 Jun 632M.


Utusan Malaysia ARKIB : 07/02/2012

Sejarah Hajar Aswad


http://ms.wikipedia.org/wiki/Hajar_aswad

Hajar aswad adalah batu syurga yang asalnya putih tetapi kini bertukar hitam.

SEBUAH batu bundar yang berwarna hitam dan berlubang, terletak di sudut timur Kaabah atau sebelah kiri Multazam (antara Hajar Aswad dan pintu Kaabah), tingginya sekitar 150 sentimeter, di atas tanah.

Batu ini mempunyai lingkaran sekitar 30 sentimeter dan garis tengah 10 sentimeter, lebih besar daripada lingkaran muka seseorang. Kerana itu, seseorang yang ingin mencium batu ini harus memasukkan mukanya ke dalam lubang itu.

Kepala yang besar pun dapat dimasukkan ke dalam lubang batu hitam ini. Bahagian luar batu hitam ini diikat dengan pita perak yang berkilat.

Asal dan Sejarah Hajar Aswad

Menurut banyak riwayat, antara lain daripada Abdullah bin Umar bin Khattab, Hajar Aswad berasal dari syurga.

Riwayat oleh Sa'id bin Jubair r.a daripada Ibnu Abbas daripada Ubay bin Ka'b r.a, menerangkan bahawa Hajar Aswad dibawa turun oleh malaikat dari langit ke dunia.

Abdullah bin Abbas juga meriwayatkan bahawa Hajar Aswad adalah batu yang berasal dari syurga, tidak ada sesuatu selain batu itu yang diturunkan dari syurga ke dunia ini. Riwayat-riwayat di atas disebutkan oleh Abu al-Walid Muhammad bin Abdullah bin Ahmad al-Azraki (M.224 H/837 M), seorang ahli sejarah dan penulis pertama sejarah Mekah.Tidak ditemukan maklumat yang jelas tentang siapa yang meletakkan Hajar Aswad itu pertama kali di tempatnya di Kaabah; apakah malaikat atau Nabi Adam a.s.

Pada mulanya Hajar Aswad tidak berwarna hitam, melainkan berwarna putih bagaikan susu dan berkilat memancarkan sinar yang cemerlang. Abdullah bin Amr bin As r.a (7 SH-65 H) menerangkan, perubahan warna Hajar Aswad daripada putih menjadi hitam disebabkan sentuhan orang-orang musyrik. Hal yang sama diungkapkan oleh Zubair bin Qais (M. 76 H/65 M).

Dikatakannya bahawa Hajar Aswad adalah batu dunia yang berasal dari syurga yang dahulunya berwarna putih berkilauan, lalu berubah menjadi hitam kerana perbuatan keji dan kotor yang dilakukan oleh orang musyrik. Namun, kelak batu ini akan berwarna putih kembali seperti sedia kala.

Menurut riwayat Ibnu Abbas dan Abdullah bin Amr bin As, dahulu Hajar Aswad tidak hanya berwarna putih tetapi juga memancarkan sinar yang berkilauan.

Jika Allah SWT tidak memadamkan kilauannya, tidak seorang manusia pun yang sanggup mamandangnya.

Pada tahun 606 M, ketika Nabi SAW berusia 35 tahun, Kaabah mengalami kebakaran besar sehingga perlu dibina kembali oleh Nabi Muhammad SAW dan kabilah-kabilah terdapat di Mekah ketika itu.

Semasa pembangunan semula itu selesai, dan Hajar Aswad hendak diletakkan kembali ke tempatnya, terjadilah perselisihan di antara kabilah-kabilah itu tentang siapa yang paling berhak untuk meletakkan batu itu di tempatnya.

Melihat keadaan ini, Abu Umayyah bin Mugirah dari suku Makzum, sebagai orang yang tertua, mengajukan usul bahawa yang berhak meletakkan Hajar Aswad di tempatnya adalah orang yang pertama sekali memasuki pintu Safa keesokan harinya.

Ternyata orang itu adalah Muhammad yang ketika itu belum menjadi rasul. Dengan demikian, dialah yang paling berhak untuk meletakkan Hajar Aswad itu di tempatnya. Akan tetapi dengan keadilan dan kebijaksanaannya, Muhammad tidak langsung mengangkat Hajar Aswad itu.

Baginda melepaskan serbannya dan menghamparkannya di tengah-tengah anggota kabilah yang ada. Hajar Aswad lalu diletakkannya di tengah-tengah serban itu.

Baginda kemudian meminta para ketua kabilah untuk memegang seluruh tepi serban dan secara bersama-sama mengangkat serban sampai ke tempat yang dekat dengan tempat diletakkannya Hajar Aswad.

Muhammad sendiri memegang batu itu lalu meletakkannya di tempatnya. Tindakan Muhammad ini mendapat penilaian dan penghormatan yang besar dari kalangan ketua kabilah yang berselisih faham ketika itu.

Awalnya, Hajar Aswad tidak dihiasi dengan lingkaran pita perak di sekelilingnya. Lingkaran itu dibuat pada masa-masa berikutnya. Menurut Abu al-Walid Ahmad bin Muhammad al-Azraki (M. 203 H), seorang ahli sejarah kelahiran Mekah, Abdullah bin Zubair adalah orang pertama yang memasang lingkaran pita perak di sekeliling Hajar Aswad, setelah terjadi kebakaran pada Kaabah.

Pemasangan pita perak itu dilakukan agar Hajar Aswad tetap utuh dan tidak mudah pecah. Pemasangan pita perak berikutnya dilakukan pada 189 H, ketika Sultan Harun ar-Rasyid, Khalifah Uthmaniah (memerintah tahun 786-809 M), melakukan umrah di Masjidil Haram.

Ia memerintahkan Ibnu at-Tahnan, seorang pengukir perak terkenal ketika itu, untuk menyempurnakan lingkaran pita perak di sekeliling Hajar Aswad dan membuatnya lebih berkilat dan berkilau.

Usaha berikutnya dilakukan oleh Sultan Abdul Majid, Khalifah Uthmaniah (1225-1277 H/1839-1861 M). Pada tahun 1268 H, baginda menghadiahkan lingkaran emas untuk dililitkan pada Hajar Aswad, sebagai pengganti lingkaran pita perak yang telah hilang.

Lingkaran emas itu kemudian diganti dengan lingkaran perak oleh Sultan Abdul Aziz, Khalifah Uthmaniah (1861-1876 M). Pada 1331 H, atas perintah Sultan Muhammad Rasyad (Muhammad V, memerintah pada tahun 1909-1918), lingkaran pita perak itu diganti dengan lingkaran pita perak yang baru. Untuk menjaga dan mengekalkan keutuhannya, Hajar Aswad sering dililit dan dilingkari pita perak.

Bab 1:Manusia dan Masyarakat Jahiliah

Baru.....dengan kemaskini sistem modular

Manusia dan masyarakat Jahiliah by

Bab 1 Manusia Dan Masyarakat Jahiliah

1.2 Pengertian Jahiliah

►Jahala, Jahlun, Jahalatun yang bererti “bodoh dan sesat”

►Definisi menurut sejarawan Islam
-Zaman yang penuh dengan kegelapan,kejahilan,kebodohan dalam bidang ilmu pengetahuan kerana tidak tahu membaca dan menulis
-suatu zaman tidak mempunyai peraturan hidup dan tidak mempunyai agama, tidak mengesahkan Allah.


►Ciri-ciri masyarakat jahiliah menurut Islam
• Tidak mempunyai nabi(pemimpin) dan kitab sebagai petunjuk.
• Tidak mempunyai peradaban atau tamadun
• Tidak berakhlak,angkuh,sombong
• Tidak boleh menulis serta membaca
►Jahiliah menurut Philip K Hitti
• jahil dari segi agama dan kepercayaan tetapi maju dari segi ilmu pengetahuan

►Jahiliah dalam konteks sejarah
• zaman masyarakat di Tanah Arab sebelum lahirnya islam
• Berlangsung selama tiga abad dari runtuhnya empangan Maarib 300M hingga lahirnya wahyu kepada nabi 570 Masihi

1.3 Ekonomi Masyarakat Pada Zaman Jahiliah

►Keadaan geografi dan ketidakstabilan politik Semenanjung Tanah Arab mempengaruhi kemajuan ekonomi

►Golongan Badwi bergantung pada hasil ternakan dan merompak atas desakan hidup

►Golongan Hadari terlibat dalam aktiviti perdagangan

►Kesan keruntuhan Empangan Maarib di Yaman

►Kerajaan Himayar melaksanakan dasar penaklukan untuk menampung hasil pertanian yang merosot


1.4 Sosial Masyarakat pada Zaman Jahiliah

►Golongan Hadari terlibat dalam aktiviti perdagangan

►Penyatuan masyarakat berkabilah berasaskan pertalian darah dan keturunan

►Peperangan sesama kabilah untuk mencari nama, kuasa, pengaruh , dan harta benda

►Kedudukan wanita berada di tahap yang paling rendah

►Golongan hamba dipandang hina dan lebih rendah kedudukannya daripada kaum wanita


1.5 Ilmu Pengetahuan

►Kepandaian masyarakat Jahiliah berasaskan persekitaran tempat tinggal

►Ilmu yang diperoleh berbentuk lisan

►Memperoleh ilmu melalui hubungan dengan Parsi dan Rom

►Mahir dalam bidang kesusasteraan

1.6 Bidang Politik

►Tiada kerajaan yang mempunyai struktur pemerintahan yang sistematik dan teratur

►Sistem politik masyarakat Hadari lebih kukuh berbanding dengan masyarakat Badwi

►Sistem politik masyarakat Badwi berdasarkan kabilah yang diketuai seorang Syeikh

►Semenanjung Tanah Arab ditakluki kuasa luar yang berbeza – Makkah menerima kesan buruk walaupun tidak dijajah

►Kerajaan Ma’in di selatan maju dalam perdagangan

►Kerajaan Saba maju dalam pembangunan, perdagangan dan pertanian – runtuh kerana kemusnahan Empangan Maarib

►Kerajan Himayar diperintah oleh raja yang beragama Yahudi yang menindas orang
Kristian – kalah diserang Habsyah

►Kerajaan Habsyah gagal menyerang Makkah – Tentera Abrahah dimusnahkan oleh Allah SWT

►Kerajaan Himayar digulingkan oleh Parsi. Nama Himayar di tukar kepada Yaman

►Kerajaan utara dimulai dengan A-Nabt

►Tadmur menjadi rebutan antara Rom dan Parsi

►Hirah muncul selepas Tadmur dijatuhkan dengan sokongan Parsi – akhirnya ditawan oleh pihak Islam

►Kerajaan Zaman Jahiliah dibahagikan kepada tiga kumpulan

►Kerajaan Zaman Jahiliah tidak dapat dikategorikan sebagai kerajaan sepenuhnya

1.7 Agama di Zaman Jahiliah

►Masyarakat beragama dapat dikategori lima golongan iaitu:
1. Watani (menyembah berhala)
2. Majusi (menyembah api)
3. Nasrani (Kristian0
4. Yahudi
5. Hanif (Samawi)
6.

Agama Huraian

►Pengaruh asing mempengaruhi faktor penyebaran pelbagai agama di Semenanjung Arab

►Parsi menyebarkan agama Majusi dan Rom pula menyebarkan ajaran Kristian

►Orang Arab Badwi masih mengekalkan amalan menyembah berhala

►Agama Majusi berpegang kepada tiga mazhab dan dua tuhan

►Agama Nasrani dibawa oleh Nabi Isa AS – penganut asal ialah orang Israel- mengubah kandungan asal kitab Injil

►Agama Hanif diwahyukan oleh Allah SWT kepada Nabi Ibrahim AS

►Kaum Qahtan dari Yaman menyembah cakerawala

►Orang Jahiliah juga menyembah malaikat

►Kedatangan Islam melalui Nabi Muhamad SAWmembawa perubahan dalam pelbagai aspek kehidupan


1.8 Masyarakat Makkah Sebelum Islam

►Bermula dengan peristiwa Nabi Ibrahim AS menempatkan isterinya Siti Hajar dan anaknya Nabi Ismail di Makkah yang kering-kontang

►Kumpulan pertama yang tinggal di Makkah ialah puak Amaliqah dan diikuti puak
Jurhum

►Makkah didiami oleh Bani Khuzaah selama 300 tahun

►Pada awal abad kelima Masihi Bani Quraisy mengambil alih Kota Makkah

►Kota Makkah ialah pusat ibadat, pusat perdagangan, dan kebudayaan di Semenanjung
Arab

►Makkah bebas daripada pengaruh asing


1.9 Masyarakat Madinah Sebelum Islam

►Sebelum Hijrah, Madinah dikenali sebagai Yathrib

►Kedudukan kota Madinah menjadikannya pusat perdagangan yang unggul

►Aktiviti pertanian penting kerana Madinah ialah sebuah wadi yang subur

►Sebelum kedatangan Islam, majoriti penduduk Madinah beragama Yahudi

►Kaum Aus dan kaum Khazraj ialah dua kelompok utama di Madinah

►Perang Baatu meletus pada tahun 619M antara Kaum Aus(berpakat dengan puak Yahudi) dengan kaum Khazraj memecah-belahkan kedua-dua kaum itu

►Peperangan itu dimenangi oleh Kaum Aus, dengan itu Yahudi menguasai Kota Madinah semula

Masyarakat Yahudi di Madinah

►Tiga suku Yahudi yang terkenal di Madinah ialah:
• Bani Qainuqa – mula-mula tiba di Madinah; membina kediaman di
Wadi Butnan; sangat berpengaruh; berdagang dan bertukang; mewah
• Bani Nadhir – puak kedua mendiami Madinah; mendiami Bukit al-
Nadir; bertukang; bertani, dan berniaga
• Bani Quraizah – dikenali dengan gelaran Dalih; tinggal di luar kota
iaitu di Wadi Mahzur; bertani; mewah berbanding dengan suku-suku
lain

Konsep Kejadian Manusia Menurut Islam

Siapakah kita sebenarnya?

Konsep Manusia Menurut Islam

Untuk muat turun bahan percuma klik http://www.mediafire.com/?efy19zshx6xcezw

Nota Ringkas:
Konsep Manusia

►Definisi menurut Kamus Dewan

►Mamalia yang dapat berfikir dan diklasifikasikan sebagai haiwan peringkat tertinggi

►Berdasarkan bukti arkeologi, manusia wujud sejak zaman batu lagi

►Allah mengurniakan akal kepada manusia supaya dapat berfikir dengan waras dan mencipta pelbagai peradaban

►Kumpulan manusia membentuk masyarakat

►Masyarakat diklasifikasikan kepada empat

►Klasifikasi masyarakat daripada aspek sosiologi:
• Perjanjian masyarakat
• Masyarakat majmuk
• Masyarakat massa
• Masyarakat folk


Teori Kejadian Manusia

►Teori Evolusi – manusia berasal daripada monyet

►Berdasarkan al-Quran, Allah SWT menjelaskan manusia adalah keturunan Nabi Adam AS

►Allah mencipta manusia penuh kesempurnaan agar menyembahNya dan menjadi khalifah yang baik di muka bumi ini

Bab 3: Masyarakat islam selepas Nabi Muhammad

Bab 3 Masyarakat Islam Selepas Zaman Nabi Muhammad

Muat turun percuma sila klik http://www.mediafire.com/?68cytkam377l9kc

Nota
Bab 3: Masyarakat Islam selepas Nabi Muhammad SAW

3.1 Masyarakat Islam selepas Nabi Muhammad SAW

►Masyarakat Islam di Semenanjung Arab
• Arab berasal daripada keturunan Semantik
• Terbahagi kepada tiga golongan:
i.Arab Baidah
ii.Arab Atibah
iii.Arab Musta’ribah
• Kewafatan nabi mengugat konsep ummah tetapi di selesaikan oleh Syaidina Abu Bakar
• Mereka enggan membayar zakat hingga membawa kepada Perang al Riddah

►Masyarakat Islam Iraq
• Tiga golongan di Irag iaitu:
i.Ahl al-Ayam iaitu pemegang amanah dengan mengelola tanah-tanah di Iraq dan menganggapnya sebagai hak milik mereka dan tidak boleh ditukar milik
ii.Muhajirin dan Ansar
iii.Bekas golongan murtad

►Masyarakat Islam Syam
• Didiami oleh Arab dan bukan arab ( Yahudi,Syria dan Rom)
• Menganut agama Kristian dan Yahudi
• Memeluk islam apabila kedatangan islam tetapi masih dipengaruhi agama asal hingga melahirkan percangahan pemikiran dan mazhab-mazhab dalam islam

►Masyarakat Islam Mesir
• Penduduk Mesir berketurunan Qibti dan beragama Kristian
• Islam tiba di Mesir ketika zaman Khalifah Umar al-Khattab


3.2 Perkembangan Masyarakat Islam selepas Khulafa Al-Rasyidin

►Kerajaan Bani Umaiyah
• Zaman kelahiran
-Syaidina Ali menjadi Khalifah, Muawiyah bin Abu Sufian dipecat daripada Gabenor Syam hingga menimbulkan Perang Siffin. Perang Siffin ditamatkan melalui Majlis Tahkim yang membawa kepada penubuhan Bani Umaiyah
-Muawiyah Bin Abu Sufian
-Yazid bin Muawiyah
-Muawiyah Bin Yazid
• Zaman kemakmuran/pembangunan
-Al-Walid bin Abd.Malik
-Sulaiman bin Abd.Malik
-Umar bin Abd. Aziz
-Yazid bin Abd.Malik
• Zaman kehancuran
-Hisyam bin Abd.Malik
-Al-Walid bin Yazid
-Ibrahim Bin al-Walid
-Marwan bin Muhammad

►Masyarakat Islam zaman Bani Umaiyah
• Golongan Azariqah-percaya bahawa orang islam yang melakukan dosa besar seperti zina,derhaka kepada ibubapa,membunuh dianggap kafir dan kekal didalam neraka. Mengkafirkan Sayidina Uthman, Ali dan sesiapa yang meyertai Perang Jamal dan Perang Siffin
• Gerakan Najdiyah-percaya bahawa pihak yang melakukan dosa besartidak boleh dihukum kafir tetapi bertaraf munafik. Mengutamakan Al-Quran
• Kaum Syiah-golongan yang ingin membela kematian Husin putera Sayaidina Ali
• Golongan Mawali-golongan hamba yang telah memeluk agama islam

►Masyarakat Islam zaman Abbasiyah
• Kelas atasan-pembesar,bangsawan,panglima,sasterawan,saudagar dan golongan profesional
• Kelas bawahan-petani,pengembala dan zimmi





3.3 Masyarakat Islam Eropah

►Kaum Barbar-beragama islam,menetap dikampung, buruh dan petani

►Kaum Arab-berpengaruh dan terlibat dalam bidang perniagaan

►Kaum Muwalladun (penduduk tempatan)-muslimin beketurunan sepanyol,menjadi tentera upahan.

►Kaum Mozarab (penganut agama Kristian)-orang kristian yang menetap di Sepanyol

►Puak Yahudi

►Golongan Hamba
• Negro
• Saqalibah

3.4 Masyarakat Islam Di India

►Kerajaan Ghaznawi (926 – 1186 M) dan kerajaan Ghori (1168 – 1206 M)
• Sultan Muhammad al-Ghori

►Dinasti Mamluk dan Dinasti Khilji
• Qutbuddin Aibek
• Alauddin khilji

►Kerajaan Moghul
• Akbar Agung
• Mencipta agama baru iaitu “Din Ilahi”


3.5 Masyarakat Islam di China

►Saad bin Abi Waqqas mendirikan masjid Goangta di bandar Guangzhou

►Dinasti Yuan (Monghul)
• Intelektual Islam memegang jawatan penting

►Zaman Kublai Khan
• Lapan orang gabenornya adalah penganut Islam

►Dinasti Ming
• Ramai panglima tenteranya beragama Islam
• Sekolah agama dan universiti didirikan


►Dinasti Ching (Manchu)
• Memusuhi orang Islam khususnya yang bukan China

►Dinasti Shung
• Agama Islam berkembang kerana keselamatan dan kebajikan pedagang asing diutamakan


3.6 Masyarakat Islam di Nusantara

► Masyarakat Islam Melaka
• Bukti kedatangan Islam daripada batu bersurat, batu nisan dan catatan pengembara seperti Marco Polo, Ibn Battutah dan Tome Pires
• Masyarakat Melaka terbahagi kepada dua golongan iaitu golongan yang memerintah dan golongan yang diperintah
• Sistem kelas dan perbezaan darjat
• Undang-undang berasaskan Islam

►Masyarakat Islam Filipina
• Masyarakat Moro
• Tokoh yang mengasaskan Kesultanan Sulu ialah Sayyid Abu Bakar keturunan Arab,Johor
• Kehadiran Sepanyol di Filipina merupakan ancaman besar terhadap masyarakat islam di Sepanyol kerana mereka memusuhi islam dan ingin mengembangkan agama Kristian



►Masyarakat Islam Pattani
• Islam dibawa ke Patanni pada abad ke 10 atau 11 M oleh Syeikh Said Saffiyuddin dari Pasai
• Pattani dibangunkan oleh orang Siam asli Kota Mahligai . Raja Antira Seri Wangsa bersemayam dikota tersebut
• Kebanyakan orang Melayu mendiami kawasan pantai dan menjadi petani atau “Pak Tani”. Perkataan tersebut disingkatkan menjadi Pattani dan daerah yang diduduki dipanggil negeri Pattani

►Masyarakat Islam Jawa
• Giri adalah wilayah pentadbiran islam pertama di Jawa
• Giri menjadi tempat pengajian islam dan rujukan masalah-masalah agama
• Persaingan dengan agama Hindu menyebabkan islam disebarkans secara beransur-ansur di Jawa
• Wali Songo memainkan peranan penting penyebaran islam di Jawa
• Wali Songo dikagumi kerana memiliki kebolehan luarbiasa dan kesaktian.
• Antara tokoh wali songo ialah
i.Maulana Malik Ibrahim
ii.Sunan Ampel
iii.Sunan Bonang
iv.Sunan Giri
v.Sunan Drajat
vi.Sunan Kalijaga
vii.Sunan Kudus
viii.Sunan Muria
ix.Sunan Gunung Jati

►Masyarakat Islam Acheh

• Kejatuhan Melaka oleh Portugis menyebabkan Acheh membangun dan melancarkan dasar perluasan kuasa
• Tokoh terkenal ialah
i.Hamzah Fansuri
ii.Syamsuddin al-sumantrani
iii.Syeikh Nuruddin al-Raniri
iv.Abdul Rauf Singkel

Contoh-Contoh Tajuk Kajian PBS 2014 berasaskan Tema ( sekadar Cadangan)

Pertamanya contoh-contoh dibawah merupakan cadangan sahaja, pelajar disaran mendapat dan mengembangkan idea kepada tajuk-tajuk lain dan berupa setempat/tempatan yang penting essei anda mempunyai bahan untuk diolah.

Tema 1: Sejarah Tokoh

• Sumbangan YB.............terhadap masyarakat Kampung.....di Daerah Muara Tuang dari.........hingga........
• Sumbangan Penghulu/Tuai Rumah .................terhadap Kampung/Rumah Panjang........ dari tahun....hingga....
• Sumbangan Awang Mahyan(siapa saja asal signifikan) dalam perkembangan sukan bolasepak negeri Sarawak hingga tahun 2013
• Peranan dan sumbangan En.Jais Sahok dalam bidang bahasa dan kesusasteraan di negeri Sarawak
• * Pilih tajuk setempat yang mudah anda kaji seperti Imam,Kadi,Ketua Kampung,Bidan dll

Tema 2: Sejarah Sukan

• Sejarah penglibatan Pandalela Rinong dalam Sukan Terjun sehingga Tahun 2013
• Sejarah Perkembangan Persatuan Bola Baling di SMK Kota Samarahan dari.......hingga.....
• Sejarah Perkembangan Seni Silat Hanafi di Kampung.............dari.....hingga........
• Sejarah Perkembangan Sukan Regatta di Kuching dari.................hingga......
• Kajian Kes: Sejarah perkembangan & Sumbangan Persatuan......dari.....hingga.....

Tema 3: Sejarah politik

• Sejarah Perkembangan Parti.....Cawangan.....dari Tahun....hingga.....
• Sejarah Ahli DUN/Parlimen kawasan N..../P.....dari ...hingga....
• Legasi Politik Pembangunan Era Pehin Sri Taib Mahmud di Sarawak dari...hingga....
• Peranan "Ops Pisang" dalam membenteras ancaman komunis di Sarawak dari tahun....hingga....

Tema 4: Sejarah Kumpulan etnik/kaum/klan/suku kaum

• Sejarah asal-usul Kaum Melayu Jawa di Kampung Menaul, Daerah Samarahan dari tahun.....hingga.....
• Sejarah asal-usul kaum Bidayuh di Kampung.....dari.....hingga....
• Sejarah asal-usul Merpati Jepang di Sarawak dari tahun...hingga....
• Sejarah asal-usul gelaran Abang/Awang/Sharifah/Dayang di Sarawak dari...hingga....
• Sejarah asal-usul Kaum Berawan di perkampungan....... dari....hingga.....

Petua

• Cari tajuk yang mudah dikaji
• Mudah mendapat bahan
• Mudah menapat sumber premier & sekunder
• Jangan tunggu lagi....siapkan cepat Cadangan Kajian....

Penyediaan Cadangan Penyelidikan/Penulisan Ilmiah (Part 1)

Penyediaan Cadangan Penyelidikan/Penulisan Ilmiah (Part 1)

Arahan MPM

Kerja kursus (esei ilmiah) ini wajib dilaksanakan oleh calon STPM, iaitu calon sekolah
kerajaan, calon sekolah bantuan kerajaan, calon sekolah swasta, dan calon persendirian individu

sebagai sebahagian komponen penilaian penggal 2.

Kerja kursus (esei ilmiah) ini mengandungi empat tema. Calon dikehendaki memilih satu

tema bagi menghasilkan satu kerja kursus (esei ilmiah). Calon mesti menyerahkan kerja kursus

(esei ilmiah) tersebut kepada guru/pemeriksa untuk dinilai.

Calon juga mesti melaksanakan semua aspek berkaitan dengan kerja kursus (esei ilmiah)

seperti yang ditetapkan dalam Manual Pelajar.

Markah penuh bagi kerja kursus (esei ilmiah) ini ialah 55 markah. 

Tema Soalan:
Sediakan sebuah esei ilmiah yang panjangnya antara 2500 hingga 3000 patah perkataan berdasarkan satu daripada tema di bawah ini

Tema 1:Sejarah tokoh

Tema 2:Sejarah Sukan
STema 3

Sejarah Politik

Tema 4    
Sejarah Kumpulan etnik/kaum/klan/suku kaum

Langkah 1: Pemilihan Tajuk
Berdasarkan tema yang diberi , pelajar harus mengecilkan tema kepaa tajuk yang lebih kecil. Tajuk yang dipilih hendaklah mempunyai makna yang penting dalam peristiwa sejarah. Pelajar juga perlu mengambil kira tajuk yang mempunyai sumber rujukan yang banyak. Ini akan memudahkan pelajar membuat sorotan kajian lepas.


Langkah 2: Pengenalan
Bahagian ini sangat mustahak merana menerangkan  tesis utama dalam esei. Sebaiknya anda mampu menerangkan idea awal dan matlamat tentang kajian. Kajian dibuat bukan sebarangan atau suka-suka, sebaliknya anda mampu memberi impak terhadap hasil penulisan kajian anda.

Langkah 3:Objektif Kajian
Untuk apakah anda menulis kajian tentang tajuk itu? Ini dinamakan sebagai objektif kajian. Objektif ajian ialah bahagian yang menjelaska sebab kajian dijalankan. Anda harus dapat mejelaskan tujuan kajian dijalankan.

Langkah 4: Permasalah Kajian
Kajian bermula dengan masalah yang ingin dikaji. Anda ingin mengetahui sesuatu untuk dikongsi bersama. Permasalahan kajian merupakan bahagian yang hendak dikupas dalam kajian. Anda harus mengemukaka persoalan kajian untuk perlu dijawab dalam kajian.

Langkah 5: Skop Kajian
Ia dipanggil juga sebagai batasan kajian, limitasi kajian supaya kajian anda tidak terlalu besar dan membingungkan. Disini anda harus membataskan kajian dari segi jangka masa, kawasan kajian, isu yang hendak dikaji. Ia berkait langsung dengan menentukan tempoh, kawasan dan isu yang dikaji. Elakkan daripada menyentuh isu-isu sensitif dan negatif.

Langkah 6: Sorotan Kajian Lepas

Bahagian ini mengkhendaki anda menerangkan kajian terdahulu berkenaan isu atau aspek yang sama/hampir sama. Ia juga mesti mempunyai kaitan dengan kajian yang bakal dijalankan. Bahagian ini memberi panduan kepada penulisan anda selanjutnya. Sebaiknya anda menggunakan sekurang-kurangnya 3-5 buah buku sebagai rujukan sama ada bahan tersebut bahan utama atau bahan sekunder, yang penting rujukan hendaklah dinyatakan sebagai sumber rujukan.

Langkah 7:Kaedah Kajian

bahagian ini menjelaskan bagaimana anda memperoleh bahan kajian/ maklumat untuk memenuhi objektif kajian/tujuan dan permasalahan kajian. Pelajar seharusnya dapat memilih kaedah yang sesuai untuk mengumpul bahan seperti kajian perpustakaan, kerja lapangan dan temu bual

Langkah 8:Pembahagian Struktur Essei

Setalah tugasan anda menghapiri penamat, tugas seterusnya ialah mengorganisasaikan pembahagian struktur essei. Ia seolah-olah anda membahagikan bab dan sub-bab supaya lebih mudah ditulis. Anda harus dapat menyusun persembahan dan penulisan kajian.

Langkah 9: Penutup

Bahagian ini selalunya pelajar boleh memberi penjalasan atau membuat rumusan perbincangan dan seterusnya membuat kesimpulan dalam esei.

Langkah 10:Rujukan/Bibliografi

Bahagian ini membicarakan kaedah menyenaraikan sumber rujukan dalam esei. Pelajar boleh menggunakan kaedah  Chicago dalam menulis rujukan. Sila buat penyelidikan untuk format tersebut

Sila klik untuk http://webmpm.mpm.edu.my/perisian/9404manualpbs14P2/